Teori Hegemoni

Judul Artikel   : Small Hands, Nasty Women, and Bad  Hombres: Hegemonic Masculinity and Humor in the 2016 Presidential Election
Penulis            : Michelle Smirnova
Publikasi         : Socius: Sociological Research for a Dynamic World Volume 4: 1–16 https://doi.org/10.1177/23780231177493
Peresensi         : Ka’bati

Artikel berjudul Small Hands, Nasty Women, and Bad  Hombres: Hegemonic Masculinity and Humor in the 2016 Presidential Election ini menggunakan teori hegemoni dalam studi gender. Hegemoni dipahami sebagai upaya pendominasian perempuan oleh laki-laki dengan cara yang halus, dalam hal penelitian ini, melalui humor. Sehingga terbangun budaya maskulin yang kuat dan berakar dalam masyarakat Amerika. Menurut penulis artikel, mengingat bahwa presiden dianggap sebagai perwakilan nasional, kampanye presiden sering kali  mencerminkan upaya untuk mendefinisikan identitas nasional dan nilai-nilai kolektif. Humor politik memberikan lensa yang unik untuk mengeksplorasi bagaimana identitas masuk ke dalam politik nasionalyang dilakukan melalui budaya populer. budaya populer inilah yang sering kali secara tidak sengaja merepresentasikan struktur kekuasaan yang ingin mereka tumbangkan.

Penelitian untuk artikel ini dilakukan oleh penulisnya dengan cara menganalisis 240 tweet, meme, dan kartun politik dari pemilihan presiden Amerika Serikat tahun 2016 yang menargetkan dua kandidat terdepan, Hillary Clinton dan Donald Trump. Penulis kemudian melihat bagaimana humor politik populer sering kali menegaskan kembali asumsi-asumsi heteronormatif gender, seksualitas, dan ras serta menyamakan skrip maskulinitas hegemonik dengan kemampuan presiden. Dengan melakukan hal tersebut, wacana-wacana ini merepresentasikan kembali struktur kekuasaan patriarki.

Politik maskulinitas dalam pemilihan presiden 2016 mengungkapkan banyak hal tentang perkawinan antara maskulinitas hegemonik dan kekuasaan negara seperti halnya mekanisme di mana kekuatan patriarki menundukkan atau mengecualikan perempuan, komunitas LGTBQ, orang kulit berwarna, dan populasi terpinggirkan lainnya. Maskulinitas hegemonik secara langsung terkait dengan patriarki karena ia ada sebagai bentuk maskulinitas yang “ditinggikan secara budaya” dalam konteks historis dan geografis tertentu.

Maskulinitas hegemonik membutuhkan dukungan tidak hanya dari mereka yang berada di puncak tetapi juga “persetujuan dan keterlibatan laki-laki yang kurang kuat (dan banyak perempuan) dengan institusi, praktik sosial, dan simbol yang memastikan hak istimewa beberapa laki-laki” jika ingin berhasil sebagai strategi dominasi (Messner 2007: 465). Dengan demikian, penulis artikel menganggap bahwa ini mencerminkan hegemoni budaya di mana orang dengan sengaja berpartisipasi dalam penaklukan dan penindasan mereka sendiri.

Data dan metode

Artikel ini berangkat dari riset terhadap humor di media. Humor yang dianalisis untuk penelitian ini berasal dari tiga sumber online: Facebook, Instagram, dan Twitter. Ini adalah tiga platform media sosial paling populer yang digunakan oleh usia pemungutan suara orang dewasa AS.  Sementara sumber asli humor sering kali merupakan situs web eksternal, mengingat bahwa mereka dipopulerkan dan dibagikan melalui platform media sosial, data dikumpulkan di ketiga situs ini. Pada 2016, mayoritas orang dewasa AS — 62 persen — mengakses berita di media sosial (Gottfriend and Shearer 2016). Sebuah survei nasional terhadap 1.520 orang dewasa yang dilakukan antara 7 Maret dan 4 April 2016, menemukan bahwa hampir 8 dari 10 orang Amerika online (79 persen) menggunakan Facebook, sepertiga menggunakan Instagram (32 persen), dan seperempat menggunakan Twitter (24 persen). Dengan mempertimbangkan bahwa hampir 9 dari 10 orang Amerika sedang online (M. Anderson and Perrin 2016), ini berarti 68 persen dari semua orang dewasa AS adalah pengguna Facebook, 28 persen menggunakan Instagram, dan 21 persen menggunakan Twitter (Gottfried and Shearer 2016) dan kemungkinan memiliki beberapa paparan jenis humor politik ini

Artikel ini menyimpulkan bahwa perempuan tidak dapat bersaing di antara laki-laki dengan bermain dengan aturan yang sama, dengan melakukan maskulinitas dan dominasi. Ini paling jelas dalam humor yang menargetkan Clinton untuk (bisa dibilang) berusaha mencapai hal itu. Alih-alih meminta kandidat presiden untuk menyingkirkan skrip gender ekstrem ini,  justru yang perlu diubah adalah tindakan apa yang dikodekan sebagai sukses atau produktif sehingga kita memilih pemimpin yang cerdas, penuh kasih, visioner, dan berhasil dalam mempromosikan kebijakan yang adil dan progresif. Gerakan feminis berupaya mensponsori pendekatan yang mendorong membangun koalisi antara berbagai kelompok yang ditundukkan atau dikecualikan dalam patriarki kulit putih sambil secara bersamaan mengenali tantangan dan perspektif unik mereka. Langkah pertama yang penting adalah mengidentifikasi kontradiksi-kontradiksi itu dalam wacana nasional di Amerika. Tanpa resolusi pihak kandidat, perubahan tidak mungkin terjadi. Humor adalah jendela penting ke dalam ketegangan yang belum terselesaikan ini karena wacana yang menghasilkan tawa dan makna bagi audiens dapat mengungkapkan struktur kekuasaan yang mendasari yang ditutupi oleh wacana politik dan populer.